其国中有山，号曰‘五顶’文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山佛教传入五台山，史载始于东汉永平十一年公元68年，被汉明帝青来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山当时叫清凉山由于山里很早就有了阿育王的舍利塔。

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1、古清凉传记载，北魏孝文帝曾游止，具奉圣仪，爰发圣心，创兹寺宇意思就是北魏孝文帝曾经巡游到这儿，亲见文殊显圣，为了进一步弘扬文殊圣迹，决心在此建寺另一种说法为东汉永平十年， 两位印度高僧，摄摩腾和竺法兰，天眼见塔，请求汉明帝建寺汉明帝立寺劝人，因此在以前的阿育王舍利塔旁建起。

2、佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉史籍记载，永平十年公元67年十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供主两位印度高僧居住为纪念白马负经四十二章经输像佛像之功，因名白马寺永平十一。

3、据传东汉明帝刘庄夜梦金人，遣秦景等18人赴西域求佛法，在大月氏今阿富汗一带遇天竺印度高僧摄摩腾竺法兰，得见佛经佛像永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返洛阳，翌年建寺，遂以白马为名唐代时规模宏大，香火隆盛明代嘉靖三十四年1555曾予以重修，大体上奠定今白马寺的规模和布局现有面积约4万。

4、五台山原为神仙方士所居，故名紫府，旧时叫紫府山，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，是道士们修行的地方清凉山志称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉永平十一年68年，迦叶摩腾竺法兰。

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佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉永平十一年68年，迦叶摩腾竺法兰来到了五台山当时叫清凉山由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人在此建寺台内山多地广，河流纵横，选址建寺很重要清凉山志载“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗。

回答1可以直接乘坐北京至五台山的火车k603K601车次都可以直接到达五台山，车次分别是下午五点十二和晚上十点二十三票价505元，车程六个多小时2可以在北京六里桥客运站乘坐汽车直接到达五台山，上午九点三十分和下午三点三十分都有车次票价145元，车程大约五个小时3门票价格从2018。

史籍记载，永平十年公元67年十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳 永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供这两位印度高僧居住为纪念白马负经四十二章经输像佛像之功，因名白马寺 永平十一年，摄摩腾竺法兰从洛阳来到。